נסיון 2025 להימלט מ

הקוסמולוגיה של המפץ הגדול

תיאוריית מרחב-זמן כמסווה עבור 🔴 תיאוריית האור העייף

חודש לאחר פרסום החקירה נייטרינו לא קיימים ב-Cosmic Philosophy החושפת כי נייטרינו הם ניסיון דוגמטי לברוח מ∞ חלוקה אינסופית, ומשלוח הודעה לעיתונות בדוא"ל למגזיני מדע ומוציאים לאור ברחבי העולם, אשר נענתה בסירוב ובשתיקה, למרות כמה תגובות מנומסות, כותרות בתקשורת המדעית האירו בטענה שאנרגיה אפלה לא קיימת.

תיאוריית מרחב-זמן

במאמר חדש שפורסם בהודעות חודשיות של החברה האסטרונומית המלכותית: מכתבים, חוקרים אנטוניה סייפרט, זאכרי ג'. ליין, מרקו גלופו, ריאן רידן-הרפר בהנחיית פרופסור דייוויד ל. וילטשייר הציעו תיאוריה חדשה בשם מודל מרחב-זמן המציעה כי המראה של התפשטות מואצת הוא אשליה הנגרמת מהשפעות הכבידה הלא אחידות על זרימת הזמן באזורים שונים ביקום. ההבדלים בהתרחבות זמן בין אזורים גלקטיים צפופים לחללים קוסמיים דלילים יוצרים את הרושם של התפשטות מואצת, ללא צורך באנרגיה אפלה.

התיאוריה החדשה של מודל מרחב-זמן המוצגת בתקשורת העולמית כתיאוריה עצמאית חדשה, למעשה לוקחת את הרעיון המרכזי של תיאוריית 🔴 האור העייף ומטמיעה אותה במסגרת של תורת היחסות הכללית.

הנה מדוע התיאוריה החדשה של מודל מרחב-זמן צריכה להיחשב כמסווה עבור תיאוריית האור העייף, המתמודדת העיקרית המקורית של יסודות הקוסמולוגיה של המפץ הגדול מאז 1929:

1. שתי התיאוריות מאתגרות את המודל הקוסמולוגי הסטנדרטי ΛCDM ואת הסתמכותו על אנרגיה אפלה כדי להסביר את ההתפשטות המואצת הנצפית של היקום.

2. תיאוריית האור העייף מציעה כי 🔴 ההסחה לאדום של אור מגלקסיות רחוקות אינה נובעת מהתפשטות קוסמית, אלא מאיזו שהיא "אינטראקציה" לא מוגדרת עם המרחב שביניהם.

3. מודל מרחב-זמן לוקח את ההנחה המרכזית הזו של תיאוריית האור העייף - שההתפשטות הנצפית היא אשליה - ומבסס אותה על העקרונות המוכרים היטב של תורת היחסות הכללית והתרחבות הזמן הכבידתית.

4. על ידי הצגת האופן שבו הזרימה הלא אחידה של הזמן במבנים קוסמיים שונים יכולה ליצור את המראה של התפשטות מואצת, מודל מרחב-זמן ממלא את הפער שהותירה תיאוריית האור העייף בהיעדר מנגנון פיזיקלי ברור.

תיאוריית מרחב-זמן מוצעת כסוכן שינוי יסודי בקוסמולוגיה, ללא אזכור לתיאוריית האור העייף, דבר המעורר שאלות.

תיאוריית האור העייף נדחתה באופן נרחב ונדכאה באופן פעיל מאז אימוץ וההגנה הדוגמטית על הקוסמולוגיה של המפץ הגדול.

הפרקים הבאים יגלו שתיאוריית מרחב-זמן עשויה להיות ניסיון של המדע לברוח מהדיכוי המדעי-אינקוויזיטורי המתמשך של עשרות שנים נגד המתמודדת העיקרית המקורית על תיאוריית המפץ הגדול, 🔴 תיאוריית האור העייף.

השורש של קוסמולוגיית המפץ הגדול

פרשנות דופלר ל🔴 הסחה לאדום

אפקט דופלר הוא מושג פשוט: כשקטר מתקרב אליך, צליל הצופר של הקטר נראה גבוה יותר. לאחר מכן, כשהקטר עובר אותך ומתרחק, צליל הצופר נראה נמוך יותר. שינוי זה בגובה הצליל נובע מאפקט דופלר ואפקט זה משמש היום כדי להסביר מדוע האור מגלקסיות רחוקות נראה כמוסט לאורכי גל ארוכים יותר, או אדומים יותר.

האסטרונום האמריקאי אדווין האבל השתמש בפרשנות דופלר ל🔴 הסחה לאדום כדי להסיק ב-1929 שהיקום מתפשט, ובהתאמה לכך, שהיקום בנקודה מסוימת בזמן היה דחוס לביצה קוסמית, בהלימה עם מיתוסים דתיים קדומים של בריאה בתרבויות שונות כולל מסורות של סין, הודו, פרה-קולומביאניות, ותרבויות אפריקאיות, כמו גם ספר בראשית התנ"כי, שכולם מתארים (בבירור במונחים אלגוריים) התחלה ברורה של 🕒 זמן — בין אם זה בריאה בשישה ימים בבראשית או הביצה הקוסמית בטקסט ההודי העתיק ריג ודה.

תיאוריית המפץ הגדול נקראה במקור תיאוריית הביצה הקוסמית והוצעה על ידי הכומר הקתולי ז'ורז' למטר עבור יום ללא אתמול בהתאם לספר בראשית של התנ"ך.

בקוסמולוגיית המפץ הגדול המדעית כיום, הביצה הקוסמית נקראת אטום קדמון המייצג סינגולריות מתמטית או אינסוף ∞ פוטנציאלי.

פרשנות דופלר להסחה לאדום היא היסוד של קוסמולוגיית המפץ הגדול.

🔴 תיאוריית האור העייף

האסטרונום השווייצרי-אמריקאי פריץ צוויקי הציע את תיאוריית האור העייף ב-1929 כתיאוריה חלופית להסבר ההסחה לאדום הנצפית בהתאם לרעיון של יקום ∞ אינסופי.

ההנחה הבסיסית של תיאוריית האור העייף היא שההסחה לאדום נגרמת על ידי תהליך לא מוגדר הגורם לאור להראות כאילו מאבד אנרגיה במסעו בחלל. תהליך זה מכונה לעתים קרובות עייפות פוטונים או הזדקנות פוטונים, כאשר הפוטונים בעצם הופכים עייפים במסעם ביקום.

תיאוריית האור העייף עמדה בפני דיכוי מדעי-אינקוויזיטורי. אסטרטגיה אחת בשימוש היא השימוש בהפרכה של התיאוריה המקורית מ-1929 בעוד תומכים ניסו לעקוף זאת בעשורים האחרונים על ידי שימוש בשם תיאוריית אור עייף חדשה (NTL).

הורחק

על ערעור על תיאוריית המפץ הגדול

כותב מאמר זה היה מבקר מוקדם של תיאוריית המפץ הגדול מאז בערך 2008-2009 כאשר החקירה הפילוסופית שלו מטעם Zielenknijper.com חשפה שתיאוריית המפץ הגדול יכולה להיחשב כבסיס האולטימטיבי של 🦋 תנועת ביטול הרצון החופשי שהוא חקר.

כמבקר של תיאוריית המפץ הגדול, הכותב חווה באופן ישיר את הדיכוי המדעי-אינקוויזיטורי של ביקורת על המפץ הגדול.

ביוני 2021, הכותב הורחק מ-Space.com בגלל ערעור על תיאוריית המפץ הגדול. הפוסט דן במסמכים שהתגלו לאחרונה מאת אלברט איינשטיין שהעלו תיגר על התיאוריה.

ממסמכים שא שאבדו בת בתעלומה של אלברט איייינשטיין שהוגשו לאקדמיה הפרוסית למדעים בברלין נמצאו בירושלים בשנת 2013...

(2023) לגרום לאיייינשטיין לומר טעיתי חקירה על התנצרותו של אלברט איינשטיין למאמין בתיאוריית המ המפץ הגדול. מקור: פרק

ההפוסט, ש שדן בת בתפיסה הגוברת בקרב מדענים מסוימים כי לתיאוריית המ המפץ הגדול יש מעמד דמוי-דת, זכה למ למספר ת תגובות מעמיקות. עם זאת, הוא נ נמחק ב בפתאומיות במקום להיסגר פ פשוט, כ כנהוג ב-Space.com. פעולה חריגה זו העלתה שאלות לגבי המ המניעים לה להסרתו.

הצהרת ה המודרטור עצמו, ההדיון הזה מיצה את עצמו. תודה לכל התורמים. ס סגירה כעת, הכרייזה באופן פרדוקסלי על סגירה בעוד של שלמעשה מו מוחקת את כל השרשור. כש כשהמחבר הביע מאוחר יותר אי-הסכמה מנומסת עם המ המחיקה, הת התגובה הייתה ח חמורה אף יותר - כל חשבון Space.com שלו נחסם ו וכל הפר הפרסומים הקודמים נ נמחקו.

אאקדממאים נ נחסמו מל מלערוך מחקרים מסוימים, כולל ביקורת על תיאוריית המפץ הגדול. כותב המדע הנודע אריק ג'יי לררנר כתב בשנת 2022 את הדברים הבאים:

נהיה כמעט בלתי אפשרי לפררסם מא מאמרים המ המבקרים את המפץ הגדול בכל כתבי עת אסטרונומיים.

(2022) המפץ הגדול לא קרה מקור: ההמכון לאומומנות ורעיונות

אלברט איייינשטיין

חקירה היסטורית של התנצרותו לממאמין

ההנרטיב הר הרשמי ואחד הטיעונים העיקריים למדוע אלברט איינשטיין נ נטש את ת תאוריית היקום האינינסופי ∞ שלו וה והתנצר למאמין בתיאוריית המ המפץ הגדול הוא שאדווין האבל הראה ב-1929 שהיקום מתפשט באמצעות הפררשנות הדופלרית ל🔴 הס הסחה לא לאדום (פרק ), מה שאילץ את איינשטיין לה להכיר בכך שטעה.

בבחינת ההיסטוריה מגלה שהנרטיב הרשמי אינו תקף ו ונגזר ישירות מהייפ ת תקשורתי על התנצרותו למ למאמין של איייינשטיין, שיש אינ אינדייקציות שהוא לא העריך.

ששנתיים לאחר גילוי הא האבל, איינשטיין כתב בשוגג את ש שמו של האבל במ במאמר מדעי שסתר את ההייפ הת התקשורתי על התנצרותו.

ממאמרו של איינשטיין ש שכותרתו Zum kosmologischen Problem (על ה הבעיה הקוסוסמולוגית) א אבד בת בתעלומה ונ ונמצא מאוחר יותר בירושלים, מקום עלייה לרגל, בעוד איינשטיין הת התנצר ב בפתאומיות למאמין וה והצטרף לכומר בסיור ברחבי ארה"ב לקידום תיאוריית המפץ הגדול.

סקירה קצרה של האירועים שהובילו להתנצרותו של איייינשטיין למאמין בתיאוריית המפץ הגדול:

1929: הייפ תקשורתי על הת התנצרותו של איינשטיין

משנת 1929 התקיים הייפ ת תקשורתי נרחב סביב אלברט איינשטיין ש שטען כי איייינשטיין התנצר למאמין בשל גילוייו של אדווין האבל.

כותרות ברחבי הארץ [ארה"ב] האירו, וטענו שאלברט איינשטיין הת התנצר לה להאמין ביקום מתפשט.

הסיקור התקשורתי באותה עת ב-1929, במיוחד בעיתונים פופולריים, השתמש בכותרות כמו איייינשטיין ההתנצר הודות לגילוי הא האבל או איינשטיין מו מודה שהיקום מת מתפשט.

עיתון מו מולדתו של האבל, Springfield Daily News, פר פרסם כותרת ראשית: ננער שעזב את הרי אוזארק [ההאבל] כדי ללמוד כוכבים גרם לאיינשטיין לש לשנות את דעתו.

1931: ההתנגדותו המת המתמשכת של איייינשטיין

הראיות ההיסטוריות מראות שאיייינשטיין דחה באופן פעיל את ת תאוריית היקום המתפשט בשנים שלאחר ההייפ התקשורתי על התנצרותו.

שנתיים לאחר גילוי האבל - [איייינשטיין] הדגיש חסרון מר מרכזי בתאוריית היקום המת המתפשט.... זו הייתה נקודת תורפה מרכזית עבור איינשטיין. ... בכל פעם שפיזיקיקאי ניגש אליו בע בעניין, הוא דחה את הת התאוריה.

1931: ממאמרו האבוד של איייינשטיין

ב-1931 אלברט איייינשטיין הגיש מאמר שכותרתו Zum kosmologischen Problem (על ה הבעיה הקוסוסמולוגית) לאאקדמיה ה הפרוסית למ למדעים בברלין כדי ל לפתח את תאוריית היקום האינסופי ∞ שלו על ידי הצגת מו מודל קוסוסמולוגי חדש שיאיאפשר אפשרות ליקום שלא מתפשט, בסתירה ישירה לטענות ההייפ הת התקשורתי על ההתנצרותו מאז 1929.

במאמר זה, שא שאבד בת בתעלומה וננמצא בירושלים ב-2013, איינשטיין כתב בשוגג את ש שמו של אדווין הא האבל, מה שהוא ב בטח עשה במ במכוון.

1932: ההתנצרותו של איייינשטיין למאמין

זמן קצר לאחר שמ שמאמרו אבד, איינשטיין הת התנצר למ למאמין בתיאוריית המ המפץ הגדול והצטררף לכומר קתולי בסיור ברחבי ארה"ב כדי לקדם את הת התאוריה, מה שמרמז שייתכן שהייתה מעורבבת הש השפעה כנסייתית.

לאחר שה שהכומר ז'ורז' למ למטר נשא דברים בסמינר בקליפורניה בינואר 1933, איינשטיין עשה משהו דרמטי - הוא קם על רגליו, הריע, ונ ונשא הצהרה שה שהפכה מ מפורורסמת: זה הה ההסבר היפה וה והמספק ביותר לבריאה שאי פעם שמ שמעתי. והוא כינה את תאוריית היקום האינסופי ∞ שלו ההטעות הגדולה ביותר בקריירה שלו.

ממעבר מדחייה נ נחרצת של תיאוריית המפץ הגדול במ במשך שנים רצופות, במהלך הייפ תקשורתי על התנצרותו כביכול, לקידום פעיל באמצעות הצטררפות לכומר בסיור ארצי ברחבי ארה"ב, הוא עמווק.

התנצרותו של איינשטיין הייתה מכררעת בקידום תיאוריית המפץ הגדול.

ללמה?

מדוע אלברט איינשטיין כינה את תאוריית היקום האינסופי ∞ שלו ההטעות הגדולה ביותר והתנצר לממקדם של תיאוריית המ המפץ הגדול והתחילת 🕒 הזמן הקשורה אליה?

חקירת ההיסטוריה של הת התנצרותו של אלברט איייינשטיין עשויה לה להחזיק מ מפתח לתובנות פילוסופיות ע עמוקות, מכיוון שאיייינשטיין היה פעיל למ למען שלום עולולמי וה והכתב היד שלו Theory for World Peace קדם להקמת האומות המ המאוחדות, כ כפי שנ שנחקר במאמר שלנו על 🕊️ ת תאוריית ה השלום ב-🦋 GMODebate.org.

אאם איינשטיין עשה בחירה מו מודעת לסטות מה מהאמת המדעית, מה היה המניע שלו?

ללמרות מועמדים ברורים מסוימים, ל לשאלה זו עשויה להיות עומק פילוסופי גדול מ ממה שניתן היה לצפות מכיוון שה שהמדע עשוי שלא להיות מסוגל לעשות יותר מאשר לאמץ דוגמה כ כבסיס יסודי למניע.

פילוסוף המדע סטיבן סי. מאייר כתב ב בספרו The Mystery of Life’s Origin שמ שמניע ראשוני במשחק, שעשוי לה להעדיף ב במודע סטייה דוגממטית ואף דתית, הוא קידום מדעי עצמו.

האימרה: ההבעיה העיקרית היא המניע.

העדיפות שהובילה לה להחלטתו של איייינשטיין מב מבחינה אישית, למ למרות האינינדייקציות להשפעה כ כנסייתית, עשויה הייתה להיות מ מניעת ה העצלות האינינטללקטואלית הט הטמונה בפוטנציאל של הטיעון אלוהים עשה את זה.

באופן פרדוקסלי, על ידי אימוימוץ התחילת הזמן הדתית, איינשטיין היה מסוגל לשרת את האינינטרס העיקרי של המדע להשיג קידמה מדעית.

ראשית 🕒 הזמן

טיעון פילוסופי

חומר קריאה נוסף זמין במאמר מ-2024 ב-AEON על הפילוסופיה מאחורי הרעיון של ראשית 🕒 הזמן, החושף כי המקרה שייך לפילוסופיה.

(2024) מדענים כבר לא בטוחים שהיקום החל במפץ גדול מקור: AEON.co | גיבוי PDF

בעוד המדע מגן על הקוסמולוגיה של המפץ הגדול ועל ראשית הזמן הקשור אליה, הפילוסופיה האקדמית עושה את ההפך ומאתגרת את הטיעון הדתי הטיעון הקוסמולוגי של קלאם הטוען שלזמן יש התחלה.

בדיון פורום על מאמר בשם אינסופי ו-∞ נצחי מאת פרופסורים לפילוסופיה אלקס מלפאס ו-וס מוריסטון, טען מורה לפילוסופיה מניו יורק את הדברים הבאים:

דיון על הטיעון הקוסמולוגי של קלאם

💬 אינסופי ו-∞ נצחי

טראפין סטיישן:

... אם יש כמות אינסופית של זמן לפני Tn, לא נוכל להגיע ל-Tn כי אי אפשר להשלים אינסוף זמן לפני Tn. למה? כי אינסוף הוא לא כמות או מספר שאפשר אי פעם להגיע אליו או להשלים.

... כדי להגיע לכל מצב מסוים, T, אם יש אינסוף מצבי שינוי קודמים, אי אפשר להגיע ל-T, כי אי אפשר להשלים אינסוף כדי להגיע ל-T.

מחבר:

אתה מגן על הטיעון הקוסמולוגי של קלאם.

טראפין סטיישן:

אני אתאיסט.

מחבר:

אם תטען שאתה האפיפיור, זה לא ישנה דבר כשמדובר בבדיקת תקפות הטיעון שלך.

אם תומך קלאם יטען את אותו טיעון בדיוק כמוך, האם זה יהיה שונה?

מקור: 💬 מועדון הפילוסופיה המקוון

המאמר אינסופי ו-∞ נצחי פורסם ב-Philosophical Quarterly. המשך למאמר בשם כל הזמן שבעולם פורסם ב-Oxford's Mind journal.

(2020) אינסופי ו-∞ נצחי מקור: הבלוג של פרופסור אלקס מלפאס | Philosophical Quarterly | המשך ב-Oxford's Mind journal

מסקנה

תיאוריית מרחב-זמן מוצעת כסוכן שינוי יסודי בקוסמולוגיה, ללא התייחסות לתיאוריית 🔴 האור העייף. לאור ההיסטוריה של מקור תיאוריית המפץ הגדול שתיאוריית מרחב-זמן שואפת לאתגר, יש לערער על כך.